Karl Heinrich Menges's Drei Schamanengesänge der Ewenki-Tungusen Nord-Sibiriens: PDF

By Karl Heinrich Menges

ISBN-10: 3322837580

ISBN-13: 9783322837585

ISBN-10: 3531051075

ISBN-13: 9783531051079

1m Friihjahr 1976 wurde mein Vorschlag einer halbjabrigen Studienreise nach der USSR mit dem Hauptziel der weiteren Erforschung des tungusi schen Samanismus von dem foreign study and Exchanges Board (IREX) in big apple angenommen, wodurch mein Projekt im Rahmen des offIZiellen Gelehrtenaustausches USSR - united states mit einer gewissen Aussicht aufErfolg durchgefiihrt werden konnte. Es ist mir eine angenehme Pflicht, lREX und seinem damaligen Direktor, Dr. Daniel MATUSZEWSKI, an dieser Stelle meinen herzlichen Dank auszusprechen. AuBer dem hier vorgelegten samanistischen fabric habe ich mir aus dem NachlaB RYCKOVs noch eine Reihe weiterer, ebenfalls in den Jahren 190519 von ihm aufgezeichneter ewenki-tungusischer Texte fotokopieren lassen. Die von I. M. SUSLOV 1926/8 an der Mittleren und Unteren Tun guska gemachten ethnologischen Beobachtungen, die leider keine tungusi schen Texte enthalten, habe ich 1983 veroffentlicht. AuBer einigen Stiicken aus dem unveroffentlichten reichhaltigen fabric, das die beiden LIPSKIJ VAL'ROND Ende der zwanziger Jahre bei den Nanaj in Ost-Sibirien im Amur- und Ussuri-Gebiet aufgenommen hatten und das ich einsehen konnte (c Ural-Altaische Jahrbiicher, LII, 1980, pp. 87-100), habe ich eini ges, bisher meist unbekanntes fabric flir ein Glossar von Bezeichnungen flir Gebrauchsgegenstiinde der Ewenki und Lamuten gesammelt, welche sich im Russkij Muzej in Leningrad/St. Petersburg befinden. Ich habe sie flir eine etymologische Bearbeitung vorgemerkt. In Leningrad verbrachte ich drei Herbstmonate 1976 und die drei Friih lingsmonate 1977.

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Am undeutlichsten ist Eretajii, worin sich vielleicht rrpi3cBHTaHscil. Eoropo,aHL(a, n:avayfa 8eo7:6)(0, verstecken mag (cf Kommentar sub No. 1223). Erstaunlich ist, daB RYCKOV das Kirchenslavische in diesen paar Zeilen nicht erkannt hat und so wohl annahm, daB es sich hierbei urn Namen von ihm (und uns) ganz unbekannten Geistem handelte. Man kann sehr wohl vermuten, daB unser Saman diese wenigen kirchenslavischen Passus durch jakutische Vermittlung kennengelemt hatte, vielleicht durch die des jaku- 2.

Gliicklicherweise hat VASILEVIC in ihrem Worterbuch von 1958, pp. 576-586, wie dann ausfiihrlicher in ihrer Monographie "Evenki", pp. 262-287, die von ihr erwahnten tungusischen Stammesnamen mit naheren Angaben ihrer Wohn- resp. Wandergebiete vom XVII. Jh. ab gegeben, womit friihere Arbeiten wie SIROKOGO- 2. B. pp. ) wesentlich erganzt - aber nicht ersetzt - werden. Ausfiihrliche Angaben, die sich hauptsachlich aus der Bearbeitung russischer Archive ergeben, finden sich jetzt jedenfalls vorerst fiir die von Tungusen bewohnte westliche Halfte Sibiriens bei V.

Gesehen habe ich das Buch aber bisjetzt nicht. In PEKARSKIJs groBem Jakutischen Worterbuch ist selten einmal ein Lexem als dolganisch bezeichnet. Mit unseren - von dem Letzteren abgesehen - immer noch unzureichenden lexikalischen Hilfsmitteln laBt sich nur selten feststellen, aus welchen Nachbarsprachen - jenisejischen, samojedischen,jukagirischen und cukeo-kamcadalischen - Elemente ins Tungusische eingedrungen sind. Die Interpunktion ist bei diesen inkohaerenten, syntaktisch ungegliederten Satzstiicken, aus welchen der Text besteht, meist keine syntaktische, sondern eine dem Sinnzusammenhang gemaB versuchte, wie schon von R.

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Drei Schamanengesänge der Ewenki-Tungusen Nord-Sibiriens: aufgezeichnet von Konstantin Mixajlovič Ryčkov in den Jahren 1905/1909 by Karl Heinrich Menges


by Edward
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